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赓续文化血脉 树立精神标识 |
| 作者：曹恒顺
来源：菏泽市村镇志研究院
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时间：2023-03-14 16:44:29 |
——2022年工作总结
- 2022年，菏泽市曹州村镇志研究院遵照习近平总书记关于中华文明探源工程的重要指示精神，根据我市实际情况，两个文明建设需要，围绕《曹叔振铎传说》开展了一系列研究，搜集、整理了很多资料，取得明显成绩。
古曹国是菏泽市历史上存在时间最长，资料保存最多，对菏泽影响最大的一个诸侯国。据《史记》等文献记载：“武王已克殷纣，封叔振铎于曹。”曹叔振铎是三千多年前，古曹国的开国之君，中华曹姓的始祖，我国奴隶制社会的一个重要政治人物。从公元前1046年，到公元前1016年，他执政30年。在他的治理之下，古曹国曾经呈现出政治清明，农商俱茂，民风清纯，百姓安居乐业的局面，为定陶及菏泽赢得天下之中的美誉，奠定了基础。两千多年来，有关曹叔振铎的传说不绝于史。《左传》中记载：“曹叔振铎，文之昭也。”有关文献中还记载：“铎教民有法，实开疆之圣也。”为以后的民间传说，提供了事实依据。
曹叔振铎的传说源于菏泽，广泛流传于我国内地以及台湾、香港、东南亚等地区。 我们主要围绕以下三个问题开展研究：
一、研究《曹叔振铎传说》的重要意义。曹叔振铎的传说是曹国文化的核心内容，是中华祖源文化的重要组成部分，是儒家文化的重要来源。它是植根于古曹州大地，伴随在菏泽老百姓身边，是滋润人们爱国爱民传统道德修养的重要教材。曹叔振铎传说，内容丰富，涉及生产、生活，政治、经济，文化、军事等各个领域。它的核心是：忠君爱民。它的特点是：生动活泼。它是鲁西南地区的独特精神标识，为激励全市人们“科学赶超，后来居上”热情，具有重要的启发和推动作用。有关曹叔振铎传说的内容无论是真实的，还是虚构的；无论是人间的，还是天上的，都是积极向上向善的，都具有教育意义。
二、关于曹叔振铎传说的形式。有多种多样的表现形式，主要有三个方面：一是文字记载，如古代的《史记》《春秋》等文献，现代的《曹风》杂志、《曹氏名人录》等书籍，历代的《曹氏族谱》《曹氏族规》《曹氏家训》等。二是口传，如戏曲、快板、大鼓、民谣等，多种多样。如民间谚语“大王庙、大王神，大王是咱曹国人。”“天大旱，愁死人，大王降雨喜煞人。”“金铃铛，银铃铛，发家致富就靠曹天王。”等等，都具有重要的艺术价值和文化价值。三是实物，目前已发现的文物有曹国君振铎鼎、曹公簋、曹公子沱戈及大量其他铜质和陶制品，如最近在曹国国君墓（仿山）附近发现的曹国陶豆、陶盆、陶釜、，还有制作陶器的陶拍，都极为珍贵。还有遍布各地的曹氏庙宇、墓地、碑文、庙会等。这些传说，无论是为百姓下雨保禾、祛病消灾，还是送子造福、发家致富，都充分反映了基层民众对“明君清官”的赞美和期盼，对美好生活的追求和向往。
三、关于曹叔振铎传说的定位：曹叔振铎传说，是在中国历史上，长期以来被当地群众和广大社会传承和传播的，有关曹叔振铎生活方式、思维方式、价值观念、治国理念、行为规范等方面的记录和想象，被人们 认可的逐步流传下来的故事，是对曹叔振铎的认知和评价的反映。
如果自《史记》记载算起，距今已有2000多年的历史。在民间，流传着他很多由人到君、由君到神的优美传说故事。他葬于定陶城北仿山古墓群，这里已经成为山东省重点文物保护单位。目前，已发现的文物有《曹国君振铎鼎》《曹公簋》《曹公子沱戈》及大量铜、陶制品。有关曹叔振铎的传说《曹天王“三招”安天下》《曹天王行雨》《阿谷停云》《仿山庙会》等，都有着积极的教育意义和宝贵的艺术价值。
曹叔振铎传说对于诗歌《曹风》的形成，有着直接影响。收录于《诗经》中的《蜉蝣》《候人》《鸤鸠》《下泉》4篇作品，反映了华夏劳动人民的真实生活和愿望，是中国现实主义诗歌的源头之一，是菏泽大地上古代人民对于华夏民族文艺宝库的巨大贡献。
我们应该加强对曹叔振铎传说的进一步搜集、整理、宣传工作，向外界展现曹叔振铎真实可信的形象，进一步继承中华优秀文化传统，丰富我国民间文学内容，坚持文化自信，树立精神标识，做出新的努力。
2022年7月，我们在定陶区仿山镇召开曹叔振铎传说研讨会。来自定陶区、牡丹区、曹县、成武县有关基层史志、祖源文化、旅游工作研究人员，共有20多人参加了会议。国家行政学院《全球商业经典》杂志原总编辑、编审李占惠到会，并作了讲话。2022年8月2日，《大众日报》等报刊刊登了有关消息，国内一些报刊作了转载，在社会上引起很大反响。2022年12月13日，菏泽市牡丹区发文，将《曹叔振铎传说》列为非物质文化遗产代表性项目。有关单位计划建立《曹文化广场》，为保护非物质文化遗产，扩大曹叔振铎传说影响，传承我市优秀传统文化，增强我市文化软实力，采取有力措施。
菏泽市曹州村镇志研究院院长曹恒顺，副院长马刚等人被明确为这一项目的代表性传承人。
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